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    物語文學中的神話傳說

    發布時間:02-08    來源:故事百科

        物語文學指的是日本平安時期的文學形式,“物語”意為將發生的事向人仔細敘說,物語文學是日本小說有胚胎,為日本小說的最終形成和發展打下了牢固的基礎。物語文學分兩類,一是以和歌為中心的“歌物語”,二是以神話傳說為主題的“傳奇物語”,也稱“虛構物語”。
        傳奇物語以《竹取物語》為代表,這部作品被稱為日本物語的“開山之祖”,其作者不詳。“竹取”為伐竹之意,《竹取物語》講述了一個以伐竹為業的老翁家的奇事。相傳很久以前,一位叫贊岐造的伐竹老人在砍竹時,發現了竹筒中的一個小女孩,女孩生得美麗動人,但只有四英時長。老人把女孩抱回家,他妻子把女孩放在竹籃里撫養,三個月之后,這個竹女出落成絕代美人。老人給她取名“赫夜姬”。從此老人在伐竹時;時不時地發現有黃金,不久他成了富翁。這個消息很快傳遍各地,許多人都上門向竹女求婚,其中有五個顯赫的王子,竹女向他們出了五道難題:到天竺(仰度)去取如來佛的石缽;到蓬萊仙島(中國)取根金莖白玉果的寶樹;到唐土取火鼠;到海龍王那兒取來他頭上的五色玉石;取出燕巢中的子安貝,即瑪瑙貝。五位王子分別去執行竹女的任務,但他們都沒有完成任務,而采用欺騙和冒險的手段,所以最終都為竹女識破,求婚不成。這時天皇聽說竹女美貌,想憑權勢強娶竹女,但竹女是月宮仙女下凡,誰也不能強迫她。天皇知道她不是凡人后,便作了一首詩:獵罷登車去,春風萬種悉,可嘆傾國貌,欲見更無由!竹女赫夜姬也作了一首詩回答他:慣住竹籬茅舍,春花秋月悠悠。豈敢妄圖恩寵,攀登玉宇瓊樓?后來赫夜姬變得非常悲傷,伐竹老翁見她的樣子,讓她說出悲傷的原因,她看見月亮,便想到人間的苦痛。不久她告訴老翁,她實際是月宮仙人,所以她要回月球去了。老翁聽到這個消息非常傷心,天皇得知后也十分難過,他準備派遣一支軍隊保護竹女,殺滅月球來的敵人。當月球來的人降臨時,皇家士兵前去迎敵,他們拉弓射箭,可總是射不中,最后月亮里的人還是搶走了竹女。竹女赫夜姬離開前給養育她的老翁留下一包長生不老藥,又給天皇寫了一封信。老翁和天皇見物思人,天皇決定把藥和信帶到日本最高的山上燒掉。他令月巖笠帶著藥和信去到京城不遠駿河地方的一座最高山頂,在那里焚燒了信和長生不老藥,從此,這座山取名為“富士山”,即“不死山”。傳說,焚燒后的煙氣至今還在峰頂裊裊上升,與天上的云相混。
        這個神話傳說既表現了竹女的智慧和老翁之善良,又反映了某些王公貴族貪婪、愚蠢的行為,贊揚了平民百姓的崇高精神。神話又把這種精神與日本國的象征——富士山聯系起來,表明整個日本民族都具有堅韌不拔、善良高尚的品行。這個故事因生動刻畫了竹女月亮姑娘的人物形象,而成為日本廣為傳頌的神話,《竹取物語》也因此開了日本小說的先河。


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